Bei Konflikt & Konfrontation wird´s sommar lekker tribalistisch
Ein namibisches Mittagsdrama, bühnenreif, hat sich zugetragen in voller Sommerhitze in der zweiten Novemberhälfte 2016. Kann sich aber genauso in einem anderen Jahr der namibischen Moderne ereignet haben. Die Ähnlichkeit mit wirklichen Personen is bleddy-well rein zufällig.
Dramatis Personae im Namibia-Mix
1. Ein Bau-Unternehmer in einem Landcruiser, seines Zeichens Otjirumbu von den Ovandoitjie, also ein Bleichgesicht, mit biekie Nam-Tähn.
2. Eine Meme, Oshivambo-sprechend, also dem executive tribe, der herrschenden Klasse zugehörig, mit kwaiem Tähn versteht sich, in einem unlizensierten gelben Pkw
3. Ein gelber Namibier, also Nama-, Khoekhoegowab-sprechend, in einem Bakkie
4. Ein Otjirumbu-Bur + ein Schwarzer, Sprachzugehörigkeit unbekannt jeweils im eigenen Wagen im Stau
5. Ein Dama-Polizeier der City Police
6. Drei Ovambo-Opolifi der City Police
7. Jede Menge Leut´ von der Straße, stief gaffendes Volk.
Ort und Zeit des Geschehens: Ein-, bzw. Ausfahrt am Restaurant, Multi-Kulti-Vergnügungs-Shebeen „Zum Wirt“ an der Indeppedenz-Äwwenjuh, Hauptstadt Ovenduka. „Zum Wirt“ befand sich viele Jahre in österreichischer Hand, ist nun aber schon länger ein BEE-Etablissement, hat jedoch die deutsch-deftig orientierte Speisekarte der Vorgänger sowie das Getränkeangebot, hauptsächlich Nam-Bier vom Reinheitsgebot, zu redlichen Preisen sowie die Spielautomaten beibehalten.
Der Biergarten wird von Loukälls, von Touristen, von Mittagsgästen zum preiswerten Telleressen und von Männern besucht, die zur Zerstreuung abends eventuell von Damen angesprochen werden wollen.
Die Handlung - the plot
Der Bau-Unternehmer verlässt gegen 13.30 Uhr das Lokal und fährt die kurze, enge Ausfahrt hinunter zur Indeppedenz-Äwwenjuh. In dem Gang, eng wie eine Manga, kann sich jeweils nur eine Tjorry bewegen. Gegenverkehr jobbt net nich. Der Unternehmer muss seinen Landcruiser plötzlich stoppen, denn die Fahrerin im gelben Pkw direkt vor ihm bremst scharf ab, um eine Kollision mit einem Bakkie zu vermeiden, das just jetzt in die enge Einfahrt aus der Indeppedenz Äwwenjuh Zum Wirt einbiegen will.
Es entwickelt sich ein scharfer Wortwechsel zwischen der Oshivambo-sprechenden Meme des gelben Pkw und dem Khoekhoegowab-sprechenden Mann im Bakkie. Letzterer zeigt sich nach einer Weile bereit, sein Fahrzeug zu entfernen, so dass Meme im gelben Pkw, der Landcruiser, noch ein Bakkie von einem Buren sowie ein viertes aufgestautes Fahrzeug eines Schwarzen in die Hauptstraße einbiegen können. Aber der Konflikt is noch nich gelöst, denn Madam is wüst aufgebracht und steigt net nich in ihren Wagen ein.
Da kommt ein Stadtpolizeier daher und will vermitteln. Weil der aber ein Dama is, aus der Bevölkerungsgruppe von Omupräsidente III, !Gôahesab Hage Gottfried Geingob, lässt die Meme erst recht nich mit sich reden. Sie verlangt oshivambo-sprechende Opolifi. Die stellt sich hier sowahr schneller ein als nach Beester-Raub und Schwarzschlachten. Inzwischen sind gute 40 Minuten vergangen und die gaffende Menge checkt moi, was sich hier abspielt. Als der Otjirumbu-Bau-Unternehmer der verstörten Meme auch gut zuredet, bleddy-well einfach weiterzufahren, denn das Bakkie vor ihr is mos schon huka aus dem Weg, kriegt der Unternehmer aus der Menge Kaffee ins Gesicht geschüttet. Da meint ehner, dass ein Otjirumbu-Mann einer Meme mit kwaiem Tähn f´kol zu sagen habe. Und er habe ihr geflucht, heißt es. Zum Glück eskaliert die Handlung zwischen diesen Akteuren nich weiter. Inzwischen hat der Dama-Polizeier ein Abschlepp-Bakkie bestellt, als deus ex machina sozusagen, als Eingriff der Götter, so wie die alten Griechen eine ausweglose Situation unter Menschen haben lösen lassen.
Als der Abschleppwagen kommt, schmeißt sich Meme jedoch zu Boden, um die Entfernung ihres Wagens zu blockieren. Quo vadis, was nun? fragt sich die Opolifi. Sie legen ihr Handschellen an, packen sie an Arm und Bein, tragen sie beiseite. Der (unerwünschte) Dama-Polizeier hat sich ihres Autoschlüssels bemächtigt und fährt den gelben Pkw aus der Ausfahrt heraus. Happy End.
Aber halt!
Schluss-Szene: Die Meme hält ihre gefesselten Hände hoch und rennt auf der Indeppedenz Äwwenjuh laut protestierend auf und ab.
Der Vorhang fällt, der Alltag im Lande der Bravourösen geht weiter.
Dramatis Personae im Namibia-Mix
1. Ein Bau-Unternehmer in einem Landcruiser, seines Zeichens Otjirumbu von den Ovandoitjie, also ein Bleichgesicht, mit biekie Nam-Tähn.
2. Eine Meme, Oshivambo-sprechend, also dem executive tribe, der herrschenden Klasse zugehörig, mit kwaiem Tähn versteht sich, in einem unlizensierten gelben Pkw
3. Ein gelber Namibier, also Nama-, Khoekhoegowab-sprechend, in einem Bakkie
4. Ein Otjirumbu-Bur + ein Schwarzer, Sprachzugehörigkeit unbekannt jeweils im eigenen Wagen im Stau
5. Ein Dama-Polizeier der City Police
6. Drei Ovambo-Opolifi der City Police
7. Jede Menge Leut´ von der Straße, stief gaffendes Volk.
Ort und Zeit des Geschehens: Ein-, bzw. Ausfahrt am Restaurant, Multi-Kulti-Vergnügungs-Shebeen „Zum Wirt“ an der Indeppedenz-Äwwenjuh, Hauptstadt Ovenduka. „Zum Wirt“ befand sich viele Jahre in österreichischer Hand, ist nun aber schon länger ein BEE-Etablissement, hat jedoch die deutsch-deftig orientierte Speisekarte der Vorgänger sowie das Getränkeangebot, hauptsächlich Nam-Bier vom Reinheitsgebot, zu redlichen Preisen sowie die Spielautomaten beibehalten.
Der Biergarten wird von Loukälls, von Touristen, von Mittagsgästen zum preiswerten Telleressen und von Männern besucht, die zur Zerstreuung abends eventuell von Damen angesprochen werden wollen.
Die Handlung - the plot
Der Bau-Unternehmer verlässt gegen 13.30 Uhr das Lokal und fährt die kurze, enge Ausfahrt hinunter zur Indeppedenz-Äwwenjuh. In dem Gang, eng wie eine Manga, kann sich jeweils nur eine Tjorry bewegen. Gegenverkehr jobbt net nich. Der Unternehmer muss seinen Landcruiser plötzlich stoppen, denn die Fahrerin im gelben Pkw direkt vor ihm bremst scharf ab, um eine Kollision mit einem Bakkie zu vermeiden, das just jetzt in die enge Einfahrt aus der Indeppedenz Äwwenjuh Zum Wirt einbiegen will.
Es entwickelt sich ein scharfer Wortwechsel zwischen der Oshivambo-sprechenden Meme des gelben Pkw und dem Khoekhoegowab-sprechenden Mann im Bakkie. Letzterer zeigt sich nach einer Weile bereit, sein Fahrzeug zu entfernen, so dass Meme im gelben Pkw, der Landcruiser, noch ein Bakkie von einem Buren sowie ein viertes aufgestautes Fahrzeug eines Schwarzen in die Hauptstraße einbiegen können. Aber der Konflikt is noch nich gelöst, denn Madam is wüst aufgebracht und steigt net nich in ihren Wagen ein.
Da kommt ein Stadtpolizeier daher und will vermitteln. Weil der aber ein Dama is, aus der Bevölkerungsgruppe von Omupräsidente III, !Gôahesab Hage Gottfried Geingob, lässt die Meme erst recht nich mit sich reden. Sie verlangt oshivambo-sprechende Opolifi. Die stellt sich hier sowahr schneller ein als nach Beester-Raub und Schwarzschlachten. Inzwischen sind gute 40 Minuten vergangen und die gaffende Menge checkt moi, was sich hier abspielt. Als der Otjirumbu-Bau-Unternehmer der verstörten Meme auch gut zuredet, bleddy-well einfach weiterzufahren, denn das Bakkie vor ihr is mos schon huka aus dem Weg, kriegt der Unternehmer aus der Menge Kaffee ins Gesicht geschüttet. Da meint ehner, dass ein Otjirumbu-Mann einer Meme mit kwaiem Tähn f´kol zu sagen habe. Und er habe ihr geflucht, heißt es. Zum Glück eskaliert die Handlung zwischen diesen Akteuren nich weiter. Inzwischen hat der Dama-Polizeier ein Abschlepp-Bakkie bestellt, als deus ex machina sozusagen, als Eingriff der Götter, so wie die alten Griechen eine ausweglose Situation unter Menschen haben lösen lassen.
Als der Abschleppwagen kommt, schmeißt sich Meme jedoch zu Boden, um die Entfernung ihres Wagens zu blockieren. Quo vadis, was nun? fragt sich die Opolifi. Sie legen ihr Handschellen an, packen sie an Arm und Bein, tragen sie beiseite. Der (unerwünschte) Dama-Polizeier hat sich ihres Autoschlüssels bemächtigt und fährt den gelben Pkw aus der Ausfahrt heraus. Happy End.
Aber halt!
Schluss-Szene: Die Meme hält ihre gefesselten Hände hoch und rennt auf der Indeppedenz Äwwenjuh laut protestierend auf und ab.
Der Vorhang fällt, der Alltag im Lande der Bravourösen geht weiter.
Kommentar
Allgemeine Zeitung
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